“当我们面对那些我们没有办法理解的事物时；也许一切就真的如同我们所想像的那样，或者不是。”

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－题记

　　昭和27年的夏天，作家关口巽跟旧书店「京极堂」店长兼阴阳师中禅寺秋彦(堤真一饰)谈论一件离奇古怪的事情。在久远寺医院的妇产科，院长的千金梗子已经怀孕超过20个月，可是还没有迹象要生产，她的丈夫牧朗于一年前突然在一间密室中消失，从此下落不明。梗子的姐姐凉子便去拜托私家侦探榎木津礼二郎，希望他可以找出妹夫的下落。在调查的过程中，关口发现久远寺家似乎被下了一个毒咒，于是他请中禅寺秋彦帮忙解开这个咀咒…
　　
　　《姑获鸟之夏》是用BT连下几天才下载下来的，一直忘记看。昨天借着吃饭的时间，一口气看完。量子力学、医学，宗教、心理学、哲学、多重人物性格，让人望而生畏的同时，多少有些感动。

　　下班没有回家，在办公室。

　　天黑，在楼顶的天台上望着远方，抬起头的一刹那，想起父母，姐姐。

　　天黑的时候，我们可以写字可以歌唱。

　　平安夜，这是一个节日，我一个人，静静的坐在电脑前，冲一杯热咖啡，感受着冬雨流逝。

　　节日中，寂寞注定无处可逃。我很安静。

      这样的天气，我一贯保持这样的姿态。一整天躺在床上，背靠枕头。不知道为什么，越发懒了。不是因为累，而是因为闲，昨天夜里到今天睡了十个小时，不想动，不想敲打键盘，甚至不想吃饭。这大概就是冬季阴冷的生存状态。以慵懒的姿态始终沉醉在粘稠的状态中。

     植物在雨中旺盛地成长。冬至，雨淅淅沥沥，这一天祭坟。

     明天，平安夜，似乎还是雨天。雨越多，记忆越深。冬雨中的景色近乎单调，明显感觉到一种冷厉，心情也会随之莫名其妙地暗淡起来。 被动，矛盾。

      小人当道，就要小心从事。

      在单位经常打小报告的人通常是被看作 “积极”，这样的人不仅知道自己的事，还知道别人的事，尤其知道别人的短处。这就是小人。

      小人真他妈小人！ 

　　庞蕴，字道玄，湖南衡阳人，是唐代著名的在家禅者，他曾在马祖道一、石头希迁座下习禅，与丹霞天然、药山惟俨、百灵、大梅法常、洛浦、仰山慧寂等当代知名禅师频相往来，悟境甚高，后世誉称他为中国的维摩诘，与傅大士并称于世。世人又称他为庞居士、庞翁、襄阳庞大士。

　　庞家世代为儒，少年时，即悟尘劳苦空，遂发心探求解脱之真谛。唐贞元年间，庞居士前往南岳，参谒石头希迁禅师。他最初问道：“不与万法为侣者，是什么人？”石头以手掩口，庞蕴若有所悟。于是留在石头座下参学，并与丹霞禅师成为好朋友。有一天，石头禅师问道：“子见老僧以来，日用事作么生（你自从见老僧以来，在日常事务中，如何用心）？”
　　庞居士回答说“若问日用事，即无开口处。”说完，遂呈上自己写的悟道偈子：“日用事无别，唯吾自偶谐。头头非取舍，处处没张乖。朱紫谁为号，北山绝点埃。神通并妙用，运水及般（搬）柴。”
　　石头禅师看了他的偈子，点头表示肯定，并希望他出家，问道：“子以缁邪，素邪（你是打算出家还是当居士）？”庞居士道：“愿从所慕。”因此，他选择了居士生活，而没有落发出家。
　　

　　庞居士在石头座下参学了一段时间之后，又前往江西洪州，参礼马祖。又以此问题参礼马祖道一禅师，马祖答道：“待汝一口吸尽西江水，即向汝道。”庞蕴于言下领旨，于是留住两年。从此以后，机锋迅捷，为禅林所瞩目。

　　庞蕴曾将数万家珍用船运载，抛沈于湘江，去除世俗金钱的束缚，然后偕同妻子、儿女躬耕于鹿门山下，生活上如有所需，就编制些竹器到市场变卖过活，简化所求，一家人沈浸在禅悦法喜之中。“有男不婚，有女不嫁，大家团栾头，共说无生话。”这首偈子，实是他们佛化家庭最佳的写照。庞蕴即将入灭之际，要女儿灵照到门外观看时日早晚，灵照返回屋内回答：“已经日正当中，而且还是日蚀呢！”当庞蕴才一脚踏出户外，想要观看日蚀奇景时，灵照便迅速登上父亲的座椅，合掌坐亡。庞蕴入屋后，才知道上了女儿的当，便笑道：“我女机锋敏捷啊！”延缓七天后才入寂。当襄州州牧于□来探病时，他说：“但愿空诸所有，慎勿实诸所无。”说完，便枕着于□的膝，怡然入寂。当庞婆知道庞蕴与灵照都已入寂了，叹道：“这痴女和无知老汉，竟然不告而别，何其忍心啊！”就将这消息告诉他儿子，他儿子“嘎”的一声，拄着锄头，站着往生了。庞婆将儿子火化后，说了一偈：“坐卧立化未为奇，不及庞婆撒手归。双手拨开无缝石，不留踪迹与人知。”而不知所终。